Ahir a la tarda durant la darrera corrida abans de l'aprovació al Parlament de l'abolició dels toros a Catalunya, es va produir una multitudinària manifestació de 22 persones demanant poder continuar veient corridas de toros. El clams més escolat van ser el democràtic "¡toros sí, política no!", mentre murmuraven "Molts crits i moltes banderes, però desgraciadament som quatre gats" i el músic de l'orquestra de la plaça declarava desprès de tocar l'himne de Catalunya "Els Segadors": "Fa vuit anys que toco a la banda de música de la plaça i no l'haviem interpretat mai. Deu ser per això de la prohibició"
La Federació d'Entitats Taurines de Catalunya ha guardonat els diputats Santi Vila (CiU), David Pérez (PSC), Rafael Luna (PP) i Albert Rivera (Ciutadans) per la seva posició contrària a prohibir les corrides de toros. Els guardons s'atorgaran en la nit de gala de la tauromàquia catalana, que tindrà lloc el 13 de març en un hotel de Barcelona, i amb el premi els protaurins volen valorar els diputats que ajuden a la continuïtat d'aquesta tradició. Vila, que és el cap de llista de CiU per Girona a les eleccions catalanes, és aficionat a les corrides de toros i s'acull al fet que la federació nacionalista ha decretat llibertat de vot respecte a la iniciativa legislativa popular (ILP). Juntament amb Rivera, rebrà el premi "a la defensa de les llibertats". Premi a l'afició Per la seva banda, Pérez i Luna, que són els que fins ara han fet els discursos més aferrissats a favor de les corrides al Parlament, rebran un premi aparentment de més intensitat: "a l'afició demostrada". El president de la Federació, Juan Segura Palomares, es queixa en la presentació del sopar d'aquesta entitat que "el futur de la tauromàquia està seriosament afectat" per la tramitació al Parlament de la ILP contra les corrides. Per això volen donar a la vetllada un caràcter reivindicatiu. Els protaurins apel·len "al dret democràtic a seguir emocionant-nos amb la mil·lenària màgia de la incomparable festa dels toros". Esmenes a la totalitat La ILP antitaurina per ara només ha passat un tràmit parlamentari, el debat de les esmenes a la totalitat que van presentar-hi el PSC, el PP i Ciutadans. CiU i els socialistes van donar llibertat de vot, i al final les esmenes a la totalitat van quedar rebutjades per una majoria de diputats.
Posteriorment els socialistes han decidit oposar-se a la prohibició dels toros i per tant ja no donaran més llibertat de vot.
Tot i la posició actual del PSC a favor de mantenir les corrides de toros, el regidor socialista de Sant Cebrià de Vallalta, Carles Marco, segueix fent campanya antitaurina i manté oberta la web que va engegar per recollir el suport de càrrecs del partit. A hores d'ara ha recollit 142 adhesions, segons assenyala.
Marco assegura que la qüestió dels toros no ha estat mai debatuda als congressos del PSC, i que per tant creuen acceptable defensar una modificació de la llei de protecció dels animals que suprmeixi l'excepció de no prohibir les corrides.
Recentment el Parlament va donar llum verda a una proposició de llei de CiU per blindar legalment els correbous, coincidint amb el recel que la ILP ha causar a les Terres de l'Ebre. Al sud de Catalunya existeix el temor que després de les corrides es pugui anar contra els correbous, arribat el cas, però els diputats neguen aquesta possibilitat.
La proposició va prosperar tot i que ICV hi va presentar una esmena a la totalitat.
El Dalai-lama ha donat suport a la Plataforma Prou, que promou l'abolició de les corrides de toros, a través d'una carta gestionada per l'Associació per a la Defensa dels Drets de l'Animal, segons informa la Plataforma Prou.
El Dalai-lama ha donat suport a la Plataforma Prou, que promou l'abolició de les corrides de toros, a través d'una carta gestionada per l'Associació per a la Defensa dels Drets de l'Animal, segons informa la Plataforma Prou.
Siento una honda vergüenza, un hastío, una sensación de tomadura de pelo cósmica, como si pensaran que, al otro lado del Parlamento, todos somos tontos. La sesión que vivió el Parlament el pasado jueves, donde ICV fue el único partido que mantuvo la dignidad, fue una más de esas sesiones de doble moral política que muestran, con nitidez, las vergüenzas de sus señorías. Se traía a debate una proposición de CiU para blindar los correbous de las Terres de l'Ebre de cualquier protección posterior, no vaya a ser que la ILP contra las corridas de toros los tocaran de lleno. Y la Cámara aceptó la proposición del alcalde convergente de l´Ampolla, aguerrido defensor de los correbous, y donde dijo digo a las corridas, ahora quiere decir Diego a la fórmula catalana de la misma atrocidad. Es decir, al final van a tener razón los taurinos cuando aseguran que una parte de la población catalana no está contra este sangrante espectáculo de muerte por su crueldad, sino por su carácter eminentemente español. Lo cual va en contra de todos aquellos que hemos luchado denodadamente contra una sociedad que convierte la tortura y muerte de un animal en un espectáculo público, y cuya lucha no deriva de ningún posicionamiento ideológico, sino del respeto a los animales.
Es decir, nos importa poquísimo si el torero habla con acento de Osona, si en Olot tienen una plaza antigua o si la deriva salvaje de los catalanes es equiparable (que lo es) a la de cualquier otro pueblo. Lo que nos importa es luchar por una sociedad más presentable, más respetuosa con la vida y más digna. Sin embargo, en el Parlament no enviaron este mensaje. El mensaje que envió el Parlament, de la mano de cada uno de los que hablaron en él –con excepción del diputado de Iniciativa Daniel Pi, el único serio del debate–, fue que si la tortura se hace con barretina, y de la mano de la cuatribarrada, entonces podemos atar sogas a las astas del pobre animal, podemos tirarlos al mar en una primitiva carrera, podemos ponerles artefactos con fuego, para que enloquezca de miedo, y todo, por supuesto, amparado con un código de "buenas prácticas", que es el paradigma del cinismo político. Es decir, vamos a estresarlo, quemarlo, tirarlo, asustarlo, estirarle los cuernos, a chillarle, pero todo con buena praxis. Es que los catalanes, cuando nos ponemos a torturar animales, no somos como los brutos españoles. Nosotros torturamos con estilo.
Así pues, todos tranquilos. Un día de estos el Parlament votará contra las corridas de toros, y probablemente las prohibirá. Será un éxito de la bondad de una sociedad. Pero, mientras tanto, ha blindado su trocito de maldad patriótica, no vaya a ser que Catalunya quede exenta de barbarie. Artur Mas puede estar contento. En la Casa Gran del Catalanisme, ciertamente, cabe de todo, incluso caben los amantes de la tortura.
Hoy, en cambio, la plaza entera vomitaría si viera algo así, porque por fortuna hemos superado el feroz nivel de violencia de 1928 (que culminaría poco después en la Guerra Civil). Soy hija de torero y sé que las cosas no son simples; como muchos matadores, mi padre adoraba a los animales, y yo fui una buena aficionada hasta que crecí por encima de mi ceguera cultural y pude ser consciente de la carnicería.
Porque eso es crecer: esa sensibilidad va unida al desarrollo de la civilidad. Yo no pido que los toros se prohíban. Sólo te digo: párate y mira. Es lo que la gente está haciendo, por otra parte. En 1978, en España había un 45% de aficionados. En 2008, sólo un 28%; y entre los jóvenes, sólo un 19%. Esto se está acabando. Por eso salen firmando manifiestos.
Teatres i cinemes del grupo Balañá:El Grup Balañà al descobert: finança Ciutadans, està a favor de les 'corridas' toros i en contra del cinema en català
El partit neolerrouxista d'Albert Rivera, Ciutadans, ha estat finançat pel Grup Balañà, propietari de sales de cinema, teatre i de la Plaça de Toros Monumental de Barcelona. Aquesta última dada explica el seu rebuig furibund de la Iniciativa Legislativa Popular Prou! per l'abolició de les curses de braus.
Rivera forma part de la Comissió que rebrà les compareixences per la ILP, entre d'elles, el Grup Balañà
El president i candidat de Ciutadans, Albert Rivera, forma part de la Comissió de Medi Ambient que rebrà les compareixences per la ILP Prou!. I un dels compareixents en la comissió d'avaluació sobre l'abolició de la tauromàquia serà el propi Grup Balañà, empresa que finança a Ciutadans. Aquest fet posa en entredit l'objectivitat del partit de Rivera en la Comissió en tant que rep diners del compareixent.
Així doncs, el Grup Balanà va pagar part de la campanya electoral de Ciutadans-Partido de la Ciudadania per evitar mesures a favor de la llengua catalana al Parlament de Catalunya.
Extret avui de la Gaceta, del grup Intereconomía:Los socialistas catalanes cierran filas contra la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que, avalada por 180.000 firmas, pretende abolir los toros en el Principado. Hasta el pasado día 19, cuando el Parlamento catalán votó la admisión a trámite de la ILP, el PSC simulo tolerancia, asegurando que no impondría disciplina de voto y exigiendo que el voto de los diputados regionales fuera secreto. Pero los 37 diputados socialistas votaron contra la ILP y, para dejar clara su orientación, el PSC tuvo como invitada en la tribuna de público a Rosa Gil, presidenta de la Plataforma para la Promoción y Difusión de la Fiesta.
Seguro de que no habrá fugas, el portavoz del PSC, Miquel Iceta, declaró el lunes que su grupo ya no exigirá votación secreta cuando el Parlament debata el contenido de la ILP ya admitida a trámite, porque “hay que mojarse”: El PSC no duda del voto protaurino de los diputados socialistas y quiere dejar en evidencia a los diputados antitaurinos de otros partidos.
Un capote de Prisa
El País tendió ayer un capote para hacer digestible el giro protaurino del PSC, asegurando que los socialistas apoyarían una ley que no aboliera los toros en Cataluña, sino que por ejemplo prohibiera su muerte en el ruedo. Los responsables de prensa del PSC desmintieron este punto a LA GACETA, asegurando que las declaraciones de Iceta no suponen ninguna novedad, y que el PSC está “por el debate”, pero no quiere “prohibir cosas sólo porque haya gente a la que no le guste”. Supuestamente, este amor a la tolerancia hizo que votaran contra la ILP.
Liberalismo fingido
Desde CiU, se critica como “inaudito” lo que ven como liberalismo fingido. Josep Rull, responsable de este punto en la coalición catalanista, declaró a La Gaceta que confía en que el PSC “vuelva a permitir la libertad de voto y se mantenga el secreto de la votación que el PSC impuso. Nosotros siempre hemos dado libertad de conciencia, porque es algo que no llevábamos en nuestro programa y en nuestro partido hay diversidad” de opiniones al respecto.
“Deseamos que se aclaren”, continuó el diputado de CiU en el Parlament “porque el PSC no es un partido cualquiera, irrelevante, sino el partido del presidente de la Generalitat, y no puede improvisar”.
Aunque el PSC no ha impulsado propiamente la ILP, Rull asegura que “ha defendido la libertad de voto y el voto secreto para apoyar a los antitaurinos. Ahora simulan ser antiprohibicionistas. Deberían decir por qué, ya que no es porque sean un partido liberal al que le molesten las prohibiciones. El PSC es un partido marcadamente prohibicionista, y se ha mostrado dispuesto a prohibir cosas porque molestan a algunos. Así ha prohibido la barra libre y el consumo de alcohol en determinadas circunstancias”.
“Con la Ley de Protección de Animales se prohibieron otras muchas cosas”, concluye Josep Rull, “de modo que si defienden los toros deberán decir si es porque lo consideran un exponente cultural, y no por tolerancia. Ahora sería inaudito que cambiasen su postura sobre la ILP. Este cambio no es coherente, es una cortina de humo”.
Estimat Sr. Jordi Hereu, Alcalde de Barcelona.
Vull agrair-li el detall d'haver-me enviat recentment per correu una Felicitació de Nadal. En aquesta em diu vostè que "junts, fer realitat els nostres somnis. Amb esforç I generositat, amb l'orgull que els barcelonins I li barcelonines sentim per la nostra ciutat ho aconseguirem. "
Señor Hereu, el meu somni per al 2010 és la prohibició de les corrides de toros. Amb gran il•lusió he participat en la campanya de la Plataforma Prou! per abolir aquesta barbaritat, desig que sé que comparteixo amb els 180.000 signants de l'ILP així com amb la gran majoria dels ciutadans de Catalunya, segons assenyalen les enquestes (81% segons enquesta Gallup).
Tanmateix, amb gran sorpresa i indignació he sabut que vostè està en contra d'aquesta prohibició. Sr. Hereu, on és l'orgull de viure en una ciutat on encara està permès torturar un animal fins a la mort? I per què es consent clavar a un animal una llança, banderilles i una espasa fins que mor ofegat a la seva pròpia sang?
Per aquest motiu, li torno amb tristesa la Targeta Nadalenca que vostè m'ha enviat, ja que considero que en la mateixa sol s'han escrit paraules buides.
Bon Nadal I feliç 2010 a tothom, inclosos els animals.
El portaveu del PSC, Miquel Iceta, ha confirmat que el PSC votarà en bloc contra l'abolició de les curses de braus en el ple que debatrà la ILP presentada per la Plataforma Prou!. La decisió final, doncs, queda en mans de CiU, que tindrà la clau sobre la prohibició.
En declaracions a El Confidencial, Miquel Iceta ha assegurat que “vam donar llibertat de vot als diputats de forma excepcional, perquè tan sols s'havia de discutir l'admissió a tràmit de la Iniciativa Legislativa Popular”, però assegura que “els socialistes estan en contra de la prohibició". "A partir d'ara, entrem en un període que és la tramitació normal de la llei. El text s'haurà de debatre en ponència, en comissió i, finalment en ple; i el PSC presentarà esmenes en contra de l'abolició en les diferents fases de la tramitació”, ha sentenciat el portaveu socialista.
Aquesta postura anunciada per Miquel Iceta deixa en mans de Convergència i Unió la decisió final sobre la possible prohibició de les curses de braus a Catalunya. Amb el PSC, el PP i Ciutadans posicionats clarament en contra, la ILP de la Plataforma Prou necessita el vot favorable a la prohibició de, com a mínim, 34 dels 48 diputats de CiU. Esquerra i Iniciativa ja van anunciar que hi votarien a favor, la qual cosa representa 33 dels 67 vots necessaris per tirar endavant la iniciativa abolicionista. A les files de la formació nacionalista encara no s'han plantejat de quina forma enfoquen el tema, i de moment continuaran deixant llibertat de vot als seus diputats.
Pròximament, el Parlament de Catalunya decidirà al voltant de la proposta popular de supressió de les corrides de toros. Llastimosament, els partits majoritaris han donat llibertat de vot, como si es tractés d’una qüestió de consciència. No ho crec. Al contrari, estic convençut que hi ha raons morals, filosòfiques, científiques i econòmiques per suprimir aquest terrible espectacle.
Respecte a la moralitat, penso que d’aquí unes dècades es considerarà el martiri d’aquests animals amb tota mena d’instruments tallants, i la seva mort posterior, com una cosa molt allunyada dels cànons de la moral. Tan lluny com contemplem avui dia els cruels jocs romans o la crema d’heretges. En els dos casos, famílies senceres passaven el dia contemplant l’ajusticiament (en el cas de la Inquisició) o, simplement, la mort d’altres persones (al circ romà) com un passatemps més. Era, igual que avui, la tradició. Però amb les tradicions bàrbares s’hi ha de trencar. Fins i tot a la Gran Bretanya, on la persecució i mort de la guineu era una activitat tradicional, amb ampli suport social i econòmicament més rendible que la cria de toros, han estat prou raonables per suprimir aquella carnisseria. Moralment no crec que ningú pugui defensar avui que es pugui disfrutar amb el patiment de qualsevol animal.
¿Quina és la coartada íntima d’aquesta crueltat? La raó última de la seva persistència cal trobar-la en la concepció, directament vinculada al cristianisme i reforçada per la il·lustració, de l’home com a mesura de totes les coses. De l’ésser humà com una cosa radicalment diferent de la resta del món animal. De fet, la Bíblia ja estableix al Gènesi que Déu concedeix a l’home els animals i les bèsties per al seu ús i gaudi. Aquesta concepció estava directament vinculada a la lluita de les religions que procedeixen del judaisme per imposar-se a un entorn religiós en què els animals tenien una consideració especial. I en tenim un bon exemple. Com explica Sivertsen en el seu treball relatiu a la relació entre fenòmens naturals i l’Èxode (The Parting of the Sea), que recomano emfàticament, part dels problemes entre el poble jueu i els egipcis procedien de l’horror que inspiraven a aquests últims els sacrificis de cabres i ovelles que el judaisme practicava. No n’hi havia per menys: alguns dels déus egipcis tenien aquella representació animal. Altres aproximacions religioses tampoc han generat aquesta separació radical entre homes i animals. El gran emperador indi Asoka (304-232 aC), que va abraçar el budisme, va legislar contra el maltractament dels animals i va establir per a ells els primers refugis coneguts. I les seves reflexions encara escrites als seus obeliscos (Al meu regne cap ésser viu serà sacrificat o ofert en sacrifici) ressonen a través dels segles.
Però no tot el suport ideològic o filosòfic procedeix de l’àmbit religiós. La il·lustració i el seu hereu, el marxisme, també van contribuir a aquesta visió de l’ésser humà com el fi últim de la història, l’aparició de l’ésser pensant, establint una distinció entre homes i animals que només Darwin va ser capaç de posar en dubte. Avui, l’emergència del neodarwinisme, i els treballs d’E.O. Wilson (Sociobiology, the new synthesis), Richard Dawkins (The selfish gene) i altres autors, com Robert Trivers o Steven Pinker, han ajudat a comprendre que el trànsit del món animal a l’humà és molt subtil, i que en aquell és possible trobar-hi rastres d’allò que considerem específicament humà, com l’amor, la generositat o l’altruisme. Des d’aquest punt de vista, el manteniment de la festa és, senzillament, un anacronisme basat en concepcions científiques que ja estan superades. Un senyal d’ignorància.
Finalment, aquest debat no està tan allunyat del necessari canvi de model productiu, i de les condicions que l’han d’afavorir, tan urgent avui. La nostra societat afronta un futur incert. Podem fer allò que convé, i continuar millorant el nostre benestar. O, per contra, podem equivocar-nos, no efectuar les reformes necessàries, i estancar-nos. Entre les bases ideològiques de les transformacions necessàries destaca la d’un estat mental diferent, en què el nyap, l’escaqueig, el petit (o no tan petit) frau (fiscal o d’un altre tipus) han de ser substituïts pel rigor, la disciplina, la feina ben feta i la constant insatisfacció per millorar. Aquesta concepció està a anys llum del que significa la festa dels toros, que expressa un passat del qual les joves generacions s’allunyen cada vegada més. La Catalunya desitjada, amb projecció a la resta del món, és la de l’àrea de biomedicina de Barcelona, o la de la marca universitària que s’impulsa, per exemple. Els toros són el passat i, per tant, també són una rèmora. Perquè el futur que ens espera també es construeix trencant amb tradicions que ens mantenen ancorats a un passat al qual no volem tornar, espero que el Parlament estigui a l’altura dels temps. Em sentiria més orgullós del meu país. I aquest orgull, també, és un actiu ciutadà.
Hace falta ser hipócrita y calculador. El matador de toros José Tomás realizó una donación de 200.000 euros a trece ONGs catalanas bien rodeado de la prensa, para que a nadie se le escapase su "inmensa generosidad". Digamos en primer lugar que esa cantidad es la mitad de lo que le pagan por torear una tarde en La Monumental de Barcelona, así que el esfuerzo económico no es precisamente notable para su fabulosa cuenta corriente.
Y por otra parte, este hombre que se dedica a torturar y a matar toros para ganarse la vida, ha escogido esa ciudad para la entrega de ese dinero, precisamente porque en Cataluña está a punto de aprobarse una ILP, que prohibirá que allí vuelvan a celebrarse corridas de toros.
Y que todo esto no es más que una estrategia a la desesperada para tratar de frenar esa Iniciativa Legislativa Popular lo demuestran las declaraciones del propio torero, que no supo estar callado, algo muy normal en quien ha hecho de la violencia con seres más débiles su seña de identidad y, por lo tanto, dominado por instintos cavernarios.
José Tomás afirmó que "la dotación iría creciendo en función de las corridas que torease". Le faltó añadir que si salía adelante la ILP, las asociaciones catalanas se quedarían sin euritos. Qué vergüenza y qué asco da comprobar cómo algunos tratan de maquillar sus acciones miserables a golpe de talón, asegurándose de la presencia de los medios de comunicación. Un cheque teñido con la sangre de las docenas de inocentes que este señor tan sensible no tiene el menor reparo en martirizar y matar.
¿Qué vas a hacer dentro de muy poco tiempo, José Tomás, cuando se te reduzcan las posibilidades de que te contraten para matar?. Hasta ahora, toda España constituía para ti un inmenso patíbulo en el que podías ejercer impunemente de verdugo de inocentes a cambio de suculentas sumas de dinero; pero mira por dónde que llegan unos cuantos antitaurinos, de esos a los que tú temes más que a los cuernos del toro – a los animalistas no se les puede “afeitar”, ¿verdad? – y te encuentras con que son capaces de presentar una Iniciativa Legislativa Popular que va a conseguir que Cataluña, sea declarada zona libre de tortura y de muerte en las corridas. Y encima muchos miles de ciudadanos respaldan con su firma la propuesta.
Ya sabes lo que eso significa porque hasta los más brutos son capaces de percibir el peligro: no sólo que a partir de su aprobación La Monumental de Barcelona deje de ser un recinto, como si de un circo romano se tratase, en el que se celebren cruentos sacrificios de animales para llenar tu bolsillo, el de algunos ganaderos y también el de empresarios taurinos, así como para practicarle una transfusión de sangre ajena a esos aficionados incapaces de vivir sin ver como otros mueren después de un intenso sufrimiento. Si no que esto es el comienzo de un cerrar y abrir de puertas en todo el País, porque por cada una que se os clausure a ti y a tu cuadrilla en una Plaza, se abre otra a la justicia, a la compasión y sobre todo, a la razón. Contigo y con los tuyos, se va el olor de la muerte y entra el de la vida, mucho más sano para todos, empezando por los toros.
Tú, aún furibundo porque vas a quedarte sin muchos kilómetros cuadrados que sembrar de cadáveres, te consolarás pensando que son todavía abundantes los ruedos de España en los que situarte frente a un toro herido y disminuido por el picador y por algún otro previamente, en los que ensartarle el acero en las entrañas, y después de unos minutos de rendirle homenaje al sadismo, mientras el animal agoniza entre vómitos de sangre, pasearte orgulloso como sueles hacer, hinchando pecho, marcando paquetillo y mirando con ese aire petulante al tendido, mostrando arrogante las manchas rojas que en tu traje dejó el roce con el cuerpo de aquel que entre estertores, pagó con su vida el precio de una gloria tan mezquina como la que apeteces.
Pero en el fondo, sabes como yo, como muchos, que la cordura puede imponerse con tanta celeridad como la estupidez. Es cuestión de romper la inercia de una o de otra y a partir de ahí, su crecimiento se vuelve continuo e invulnerable. Después de muchos años de ruindad moral, en los que la saña con seres vivos cobró institucionalmente la categoría de arte y de cultura en el colmo de la perversión, la ILP de Cataluña marcará el comienzo de otro movimiento imparable, el del respeto hacia los inmolados una de las formas de maltrato mortal más extendida y cruel en nuestro País: la tauromaquia.
Empezamos por el Noreste José Tomás, y no dudes que acabaremos por el Suroeste pasando incluso por Galapagar, tu tierra natal. Porque ni es divertido, ni educativo, ni tiene el menor sentido o razón de ser, el que tú sigas cobrando por provocarle padecimiento a los toros y `porque los martirices hasta la muerte. Ese, el del rechazo a semejante brutalidad, es el sentimiento de la mayor parte de la Sociedad española, sólo hacía falta el cauce legal para expresarlo y convertirlo en realidad. En Cataluña esa herramienta existe y va a dar resultados, en el resto de las Comunidades es cuestión de tiempo, ya verás como no demasiado, porque ningún bien nacido puede admitir la licitud de un crimen y ya son demasiados los que habéis vivido de perpetrarlos.
Tal vez tenías que haber venido al mundo hace cien años, cuando en España los animales eran simples objetos al servicio del hombre, al igual que las mujeres, por cierto. Pero escogiste mala época para convertirte en matador, porque resulta que a día de hoy, el movimiento contra el maltrato animal es una fuerza incontenible y creciente, presente en todos los rincones del País y algo que ya no pasa desapercibido para los políticos, poco sensibles y bastante cobardes, pero no tan majaderos como para ignorar eternamente una demanda que está alcanzando tal magnitud. Y los animalistas gallegos, castellanos, andaluces o extremeños, los de todos los rincones de esta Nación, José Tomás, vemos en la ILP de Cataluña un ejemplo a seguir, así como una primera batalla ganada decisiva para triunfar en esta “guerra”, en la que, no lo olvides, los únicos que matan, los responsables de las víctimas, sois vosotros, los taurinos. Pero por poco tiempo sayón, tu declive laboral ha comenzado.
Leo, entre una mezcla de estupor e indignación, que el aclamado torero José Tomás ha hecho entrega de 200.000 euros a trece asociaciones catalanas sin ánimo de lucro que ayudan a los más desfavorecidos, gracias a la corrida benéfica que celebró recientemente en Barcelona. Entre los agraciados se encuentran Payasos Sin Fronteras, Pare Manel y Down Lleida.
Podría empezar diciendo que no es ético recibir fondos para tales nobles causas con billetes manchados de sangre, de sangre de un animal que ha sido torturado. Y claro sería tachado de reaccionario y de blasfemo. Pero lo siento, la ética no entiende de fronteras, de banderas, ni de especies. Y no es ético torturar vilmente a seis animales y beneficiarse de ello, aunque sea sin ánimo de lucro.
Pero, además, detrás de este supuesto acto caritativo, se esconde un autobombo de la tauromaquia que rezuma pedantería. Por supuesto, que en tiempos de crisis económica y de valores, hay que hacer promoción de un negocio. No nos engañemos. No es fácil presentar la muerte como arte. Pero si el requisito para hacerlo es la matanza de un animal, y los organizadores son los titiriteros de la maldad, todo vale. Y si encima son quienes se lucran fomentando la diversión a costa de la vida de un animal también vale todo. Pero además necesitan justificar y enfocar la atención de los consumidores y usuarios en la supuesta utilidad de su negocio apoyando obras de interés social. Por ejemplo, a través de una corrida de beneficencia, como es el caso de Tomás. Un acto aberrante e ignominioso que, sin embargo, puede servir de reclamo para tranquilizar algunas conciencias. Sobretodo, si el baño de sangre beneficia supuestamente a un asilo de ancianos, las hermanitas de los pobres, una asociación que ayuda a los niños con síndrome de Down como la Down Lleida. O, también, a instituciones como la Asociación Española Contra el Cáncer o la Cruz Roja, que también entró a formar parte del negocio taurino hace algunos años con la explotación del servicio de alquiler de almohadillas en La Maestranza de Sevilla.Lo llamarán solidaridad. Pero es una carnicería impresentable que amenaza con ahogar con sangre, incluso, a aquellos que recibirán el dinero. Claro. Es más fácil manipular con el baño de lágrimas y la pena. Porque disfrazarlo de solidario es menos sangriento. ¡Qué falacia!
Está claro que la presentación de la Fundación José Tomás a bombo y platillo en Barcelona no es casual. Hay acciones solidarias en donde reina la superficilidad, la pura chulería de alguien que se cree el Mesías de la tauromaquia y la pura vanidad. Y el resultado es la muerte de un animal noble que no era necesario que muriese. La solidaridad, como yo la entiendo, no requiere de preguntas, pero la belleza del altruismo no se puede basar en la sangre gratuita y maliciosa. Esta solidaridad mal entendida por parte de José Tomás y sus acólitos, amén de sus terminales mediáticas, puede ser muy glamourosa y un lavado de cara importante. Pero para mí es maldad. Y la maldad siempre es indigna.
