JOAN HERRERA DEMANA L'ABOLICIÓ DEL TORO DE LA VEGA

A l'empar de l'establert en l'article 185 i següents del Reglament del Congrés dels Diputats, el diputat adscrit al Grup Parlamentari de Esquerra Republicana - Izquierda Unida-Iniciativa per Catalunya Verds formula la següent pregunta dirigida al Govern, per a la seva resposta escrita.

Ahir es va repetir, un any més, el lamentable espectacle del Toro de la Vega, que sota l'escut del que alguns criden "tradicions", permet que més de cent "lanceros" acorralin a l'animal pel camp clavant-li llances, fins que regalimant sang i acribillat, cau sense força, moment que se suposa li donen la puntilla. Es tracta d'una tortura lenta, vociferant, en definitiva una sàdica diversió, declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional.

Fins a quan permetrem el maltractament animal en el nostre país?

Palau del Congrès dels Diputats. Madrid, 16 de setembre de 2009.

Joan Herrera Torres

Mapa del maltractament animal. (diari Público)

QUI ÉS EL SALVATGE?

Aquest mateix matí ha tingut lloc la matança del toro de la Vega a Tordesillas on el toro, anomenat Moscatel, ha estat perseguit, li han clavat llances i finalment l'han matat. Diversos activistes d'Igualtat Animal han aconseguit estar presents i gravar imatges amb l'objectiu de mostrar a la societat el sofriment dels animals en aquest tipus de festes i incitar a la reflexió. Diversos mitjans de comunicació entre els quals es troben Antena 3 i Público ha difòs les imatges.

Actualització QP! 16/09/09> El diari El País publica en portada "El toro de Tordesillas, picado entre protestas"

VIDEO DE LES PROTESTES DE TORDESILLAS I VALLADOLID 2009

JORNADA DE PROTESTA A TORDESILLAS I VALLADOLID

Mig miler de manifestants de diversos punts d'Espanya es van donar cita ahir diumenge, primer en la població de Tordesillas i després en la propera Valladolid, per a reivindicar l'abolició del tradicional ritual del Toro de la Vega de Tordesillas, així com per a denunciar el maltractament als animals.

Durant el desenvolupament de la protesta no s'han hagut de lamentar grans incidents excepte un lleu conflicte en una gasolinera entre uns veïns de la localitat de Tordesillas i alguns manifestants, encara que no hi ha hagut que lamentar danys físics. Volem denunciar aquest espectacle de sang, tortura i mort. Un sadisme la vocació del qual resideix gairebé en la psicopatia. Estem farts d'haver de suportar el maltractament animal", ha explicat als periodistes María José Bocos, delegada a Valladolid del PACMA (Partit Antitaurí Contra el Maltractament Animal), organitzadora de la protesta que ha secundat per altres associacions.

"Tordesillas: sang, tortura i mort"

Durant la concentració s'han mostrat múltiples pancartes entre les quals es podia llegir lemes com: "Ferotgia sense entranyes danya tota Espanya", "Perillosa perversió, tortura per diversió", "Toros per llibres", "Toros?, no amb diners públics", "Maltractament animal, no", "Tordesillas: sang, tortura i mort" o "Tauromàquia abolició", entre unes altres. El Tradicional, Famós i Únic ritual del Toro de la Vega, com així es promociona, és un festeig legal a la llum del Reglament d'Espectacles Taurins de Castella-Lleó.

"RARITOS"

Excel·lent article titulat "Animalismo, Terrorismo o Excentricidad" de Julio Ortega Fraile publicat al seu bloc Fin del Maltrato Animal

Está visto que colaborar activamente en la lucha contra el maltrato a los animales es ganarse la etiqueta de “rarito”. Y no me refiero a que te la coloquen los que cazan, los que alancean un toro en Tordesillas, los que lo abrasan en Medinaceli, aquellos que despellejan visones o los que hacinan gallinas ponedoras en una granja; esos tienen otros epítetos para los animalistas: sectarios, terroristas, drogadictos, hasta el de “comunista” he llegado a escuchar. Les falta el de “masón” para parecerse a un cazador, pescador y firmante de penas de muerte que yo me sé. Digamos que su lenguaje, como vehículo de sus pensamientos, es el propio de individuos bastante ariscos e insociables y que cuando hablan es como cuando disparan, ahorcan, ensartan la lanza o muelen a palos a un animal: un derroche de violencia parejo a una falta absoluta de ética y de civismo.

La cuestión es que hay personas que si bien no se preocupan en absoluto por el sufrimiento al que los animales se encuentran sometidos en este País, tampoco contribuyen al mismo al menos de forma activa, lo que no quiere decir que no consuman productos cuya obtención, haya supuesto el padecimiento y la muerte de estas criaturas o que no participen en actividades generadoras de maltrato animal, como circos o zoológicos. Pues bien, estos digamos “indiferentes”, son los que en su mayoría, catalogan de excéntricos a los animalistas y los contemplan como una especie de iluminados que habitan en otra dimensión y cuyas reivindicaciones les suenan delirios de lunáticos.

Yo me pregunto si estas personas se han parado a analizar qué es realmente el movimiento animalista y cuáles son las premisas en las que se basa, o simplemente se están dejando llevar por costumbres adquiridas durante milenios y son producto de una educación que en ocasiones, aliena más que dota del talento para reflexionar con espíritu crítico acerca de nuestra existencia y la de todo aquello que nos rodea.

Una chica puede pasearse con el tanga por la casa del “Gran Hermano” que antes o después, se creará su club de fans y será invitada a diversos programas de televisión. Pero si a otra se le ocurre tumbarse frente a una plaza de toros en ropa interior y con unas banderillas ensangrentadas a la espalda, será una de esas “chaladas” que están en contra de las corridas. ¿Y eso por qué ocurre?, pues porque en esta Sociedad domesticada y con una capacidad para el análisis bastante abotargada, todo vale mientras no vaya contra el Sistema y sobre todo, si no afecta a nuestros intereses, y cuando me refiero a éstos es porque no se tiene en cuenta más que el perjuicio propio, por ridículo que sea, sin pensar en las consecuencias, a veces mortales, que para otros pueda implicar nuestro “bienestar”.

Decir que no a la caza deportiva, a los festejos taurinos, a la industria de la peletería, a las granjas intensivas o a los circos con animales, es darse de bruces con leyes que amparan esas actividades por lo tanto, pedir su desaparición, es convertirse en un elemento incómodo para una estructura social consolidada que teme los cambios, ya que éstos pueden alterar un orden establecido que es la base de la autoridad a la que estamos sometidos. Por eso a Usted le toleran actuar “libremente” siempre y cuando no se atreva a poner en duda la legalidad vigente. “Os permitimos que abráis protectoras con vuestros medios, pero no se os ocurra exigir que los ayuntamientos dejemos de sacrificar perros”. Es un ejemplo de esta política colmada de desafueros sociales y morales.

Y luego tenemos a los ciudadanos, tan modernos, tan progresistas y civilizados. Siempre dispuestos a colaborar con unos euros en una ONG, a reciclar la basura o a llorar viendo Bambi con sus hijos. Pero cuidado, que a nadie se le pase por la cabeza privarles de los encierros, impedirles contemplar a José Tomás en una de sus artísticas faenas sangrientas, quitarles de la estantería del Hipermercado los huevos cuyo código empieza por 2 ó 3, despojarles de la licencia de caza o decirles que no se coman en un restaurante una langosta que han cortado viva. La solidaridad está muy bien mientras ellos no hayan de variar ni un ápice sus gustos o costumbres. Por eso, cuando ven a unos cientos de personas con pancartas que hablan de la “Liberación Animal”, lo primero que se les ocurre pensar es: “ya están haciendo de las suyas esa pandilla de perturbados y radicales que nos quieren quitar lo que siempre ha sido así”.

“Lo que siempre ha sido así...”. He ahí una definición del egoísmo cuando esa expresión equivale a decir: “No aceptaré ningún cambio que pueda afectarme lo más mínimo”. Y esa es la verdadera fuerza de los que son crueles de tantas formas con los animales, que no está tanto en su conducta criminal – crimen al menos moral, ya que todavía no lo es legalmente - sino en la indiferencia cómplice de los que sin torturar, contribuyen a la tortura, y sin matar son colaboradores en esas muertes. Por muchos que sean, que tampoco son tantos, los verdaderos causantes del padecimiento extremo y del “asesinato” de animales, nada podrían hacer si el resto de los ciudadanos se declarasen en contra de estas prácticas espantosas con seres vivos. El silencio es una complicidad muy efectiva.

Pero entre la violencia de unos y el egoísmo de otros, entre los intereses de los primeros y la comodidad de los segundos, el resultado es que siguen muriendo cada día millones de animales en una sangría que no tiene comparación con ninguna otra. No existe en ámbito alguno sufrimiento que exceda en número de víctimas al que padecen los animales. Y por favor, que no venga ninguno de los del primer párrafo o del segundo, diciéndome ahora que de mi frase se deduce que no me importa el dolor en el hombre. Ese argumento tan corrompido como aquellos que lo emplean, es una más de las falacias indignas con las que tratan de desacreditar al movimiento animalista, a cuyos miembros, por cierto, les suele preocupar y mucho el padecimiento humano, tal vez a diferencia de la mayoría de los que utilizan contra ellos precisamente esa acusación, que por importarles, se importan tan sólo ellos mismos.

Lograr que usos y costumbres aceptadas y empleadas durante siglos desaparezcan es una labor titánica y muy lenta, porque el ser humano, a pesar de su condición de gregario, tiende a aislarse en lo que se refiere a cuestiones de empatía con el dolor ajeno. Somos una comunidad inmensa con problemas compartidos pero nuestra concepción de los mismos es individualista, he ahí el arma de los causantes del sometimiento de tantos seres vivos, y si esa es nuestra actitud cuando se trata de animales humanos, qué no será cuando los afectados carecen de racionalidad: pues que pasamos incluso a desempeñar, y muy gustosos, el papel de opresores y de verdugos. La revancha por nuestra propia debilidad, la solemos descargar contra aquellos que padecen mayor indefensión todavía que nosotros.

Hoy somos una especie de terroristas para algunos y una suerte de orates para otros. Algún día, nuestras exigencias de ahora, serán ley y pasaremos de ocupar el papel de villanos, al de abanderados de una causa justa. Pero mientras tanto, millones de ciudadanos coadyuvan a esta lacra vergonzosa del maltrato a los animales, unos por acción, otros por omisión y la Administración, como siempre, viendo qué chaqueta se pone para gustar más a la afición y recibir el aplauso electoral.

Me gustaría que todas esas personas que tienen un perro, un gato, un canario o un caballo, se imaginasen a su “compañero” siendo ahorcado, ahogado, reventado a perdigonazos o con una tranca permanentemente aferrada a su pata, seguro que en la mayoría de los casos se les revolverían las entrañas y lucharían contra semejante crueldad. Pues ahora, que me expliquen la diferencia entre su “amigo irracional” y todos los perros de cazadores, jabalíes, zorros, visones, gallinas, toros, caballos, ocas o palomas que mueren entre terribles sufrimientos mientras ellos, no hacen nada por evitarlo. Y es que poco tiene que ver el dolor si es mi hijo el que lo padece, con el de un niño palestino, ¿verdad?, pues algo parecido ocurre con los animales, que mientras a mi perro no lo toquen, da igual que en la perrera que hay a quinientos metros de mi casa, los sacrifiquen a la semana de ser capturados o que le atraviesen con acero los pulmones a seis toros en la plaza que hay a un kilómetro. Y los que protestan contra eso son peligrosos extremistas o simples majaretas, dependiendo de mi grado de afición a la tauromaquia. Entre crueldades, cobardías y egoísmos, chapoteamos cada día en un mar de sangre ajena.

5A PROTESTA CONTRA EL TORO DE LA VEGA A TORDESILLAS

El PACMA, CAS, i amb la col·laboració d'AnimaNaturalis i moltes altres organitzacions, convoquen la 5a protesta contra el Toro de la Vega aquest diumenge 13 de setembre. Un any més la macabra tradició del Toro de la Vega es repetirà aquest 15 de setembre en la ja tristament coneguda localitat de Tordesillas. El toro d'aquest any es diu Moscatel, i serà perseguit per centenars d'homes que a peu o a cavall i armats amb llances, l'acorralaran i li clavaran llances fins a la mort.

EN QUÈ CONSISTEIX?

Aquest tradicional espectacle taurí ve celebrant-se des de fa segles. El Toro de la Vega és, a més, la pervivència d'un dels rituals taurins més antics i únics d'Espanya: El Alanceamiento del Toro, una sort que era l'estel·lar del torneig abans de la introducció de les corregudes en el segle XVIII. Per a això es posa molta cura a escollir un bon exemplar, d'almenys 500 quilos de pes i diversos anys d'edat que a més hagi procreat. Cap a les 11 del matía la Plaza Mayor ( encara que actualment es fa des d'un carrer proper - San Antolín ). Des d'allí va fent el recorregut tradicional pels carrers de la vila fins al pont. Travessant el pont, el toro s'enfronta a la seva sort. A l'altre costat li esperen caballistes i peons proveïts de llances que no pararan fins a matar-lo a través d'un espai fitat de l'àmplia vega que s'estén a l'altre costat del riu. Aquest Torneig es regeix actualment per unes normes establertes per l'Ajuntament de Tordesillas, que bàsicament consisteixen en la prohibició d'intentar abatre el toro fins que no arriba a una zona delimitada a aquest efecte i la total prohibició de l'ús de qualsevol vehicle a motor en la zona del Torneig. El mosso que hagi aconseguit donar-li la clavada de llança mortal té el dret d'arrencar els testicles al toro i mostrar-los orgullós en l'extrem de la seva llança.(Des de fa diversos anys, això últim no es permet, encara que alguns bèsties ho intentin). L'Ajuntament atorga al guanyador una insígnia d'or i li obsequia amb una llança de ferro forjat.

PROTESTES PROGRAMADES

El dia 13 de setembre hi ha convocada una protesta contra el "festeig" del Toro de la Vega a Tordesillas i a Valladolid.

Autocar des de Barcelona:
Dia i Hora de sortida: Dissabte 12 de setembre a les 23:30h. Es prega puntualitat. Lloc de sortida bus: Sants Estació en el bar Cafè-Cafè. Barcelona.
Import: 45 Euros (el preu inclou viatge anada/tornada + 2 entrepans vegans, 2 peces de fruita i 2 ampolles d'aigua)
Contacte: Aïda Tlf. 615640379/691058681.

L'any passat, TVE va emetre un reportatge "Comando Actualidad" sobre les festes estiuenques arreu de la península, amb especial atenció a les festes amb bous del País Valencià i el Toro de la Vega a Tordesillas entre d'altres temes. A continuació podeu veure el reportatge editat amb aquests dos casos.

ELS RODEOS ARRIBEN A L'ESTAT

El Rodeo Americà farà una gira per Espanya passant per diferents ciutats oferint els diferents "espectacles" entre els quals es troben "enllaçat de vedelles" i "enderrocament de vedelles".

El Rodeo és una pràctica cruel amb els animals per diverses raons. Els animals que s'utilitzen són, en realitat, éssers molt mansos qui, a força de ser colpejats i sotmesos a descàrregues elèctriques perquè s'espantin i es violentin, desenvolupin aquest comportament suposadament salvatge. Amb la finalitat de fer que els animals aparentin ser indómits i braus, s'utilitzen barres de ferro, espuel·les, porres elèctriques, corretges i fuets. També se'ls colpeja reiteradament, i se'ls retorcen les cues per a aconseguir que saltin de dolor i que el seu comportament sembli salvatge i agressiu. Els animals són sotmesos a un torment que esdevé en una espècie de combat entre cowboy i quadrúped, durant el qual els animals intenten defensar-se de qui intenta capturar-los. Durant la lluita, els animals reben cops que els causen hemorràgies internes, esguinços en els lligaments i fractures òssies. Per a controlar la força dels animals, se'ls lliguen corretges al voltant de l'abdomen i dels òrgans genitals, cosa que els provoca un intens dolor; per a lliurar-se'n, els animals realitzen desesperadament moviments bruscs que els poden lesionar el coll i provocar altres fractures.

El propi organitzador del denominat "El Rodeo més dur del món" (World Toughest Rodeo) ha admès que els animals són deliberatament hostigats per a garantir que hagi espectacle. Una vegada finalitzat el rodeo, la tortura no s'acaba, sinó que comença un nou infern per als animals: el transport cap a l'escorxador. Ferits i espantats, són amuntegats en camions. Els viatges poden durar hores i resulten tan estressants que és probable que els animals amb hemorràgies internes i altres dolències morin abans d'arribar a l'escorxador després d'hores de llarga agonia.

El Rodeo Europe Tour (patrocinat per El Corte Inglés, empresa que ven entrades per a aquests espectacles) s'allotjarà en les següents ciutats Espanyoles amb el consentiment de les seves respectives Autoritats: Madrid (18 de setembre), Guadalajara (23 de setembre), Castelló (25 de setembre), València (26 i 27 de setembre), Benidorm (30 de setembre), Marbella (2 d'octubre), Albacete o Xativa (per confirmar el 4 d'octubre), Puerto de Santa María (10 d'octubre), Badajoz (12 d'octubre), Logroño (17 de setembre) i alguna destinació més que podria sumar-se a la gira.

Perquè d'una vegada per sempre ens deixin d'inculcar la diversió mitjançant el patiment d'éssers vius, envia ja la teva carta protesta a les següents adreces: sac@ayto-albacete.es, mceldran@aytobadajoz.es, prensa@aytoguadalajara.es, alcaldia@aytoguadalajara.es, alcaldia@ayto-valencia.es, alcaldia@valencia.es, ayuntamiento@elpuertosm.es, info@castello.es, info@benidorm.org, alcaldia@marbella.es, correo@ayto-xativa.org, alcalde@logro-o.org, alcalde@munimadrid.es, vicealcaldia@munimadrid.es

Estimado Señor Alcalde:

Me dirijo a usted con gran desconcierto al conocer la noticia de que el rodeo americano visitará la ciudad.

¿Acaso no es suficiente con las sangrientas tradiciones de España, como para encima traer vergüenzas de otros países? Lo que buscamos muchos ciudadanos es el rechazo y fin de la violencia y el maltrato, y el fin de la idea de que para divertirnos debamos doblegar y maltratar a otros seres vivos. Porque el rodeo americano es sólo otra forma de torturar y maltratar a los bovinos.

Me gustaría sugerirle muchas otras alternativas de fiesta que la comunidad recibiría gustosa: marionetas, concursos de baile o disfraces en grupo, karaoke, cañon de espuma, globos aerostáticos, cine al aire libre, degustación de tapas, campeonato de futbolito, torneo de mus, monólogos humorísticos, circos sin animales, berbena, fuegos artificiales...etc.

Por favor recapacite y piense antes de permitir este tipo de "festejos" de mal gusto y mala educación, siguiendo el ejemplo de otros municipios que ya han optado por evolucionar culturalmente y presentar a sus ciudadanos otras fiestas libres de crueldad y maltrato.

Esperando su respuesta, atentamente,

NOMBRE Y APELLIDOS:
D.N.I:
CIUDAD:

Text: Animanaturalis i Helena Escoda